Roberta Queli de Santi / Joelma Melo

“Esta é a base sólida em que repousa o trabalho do cristão. Deus trabalha constantemente com ele. Isto o impulsiona a trabalhar também constantemente com Deus. Deus vive nele e com ele! Ele vive em Deus e com Deus” (Pe. José Kentenich) [1]

Para entender uma mulher, antes é necessário sonhá-la»: eis por que a mulher é «o grande dom de Deus», capaz de «trazer harmonia à criação». A ponto que, confidenciou o Papa Francisco com um toque de ternura poética, «gosto de pensar que Deus criou a mulher para que todos nós tivéssemos uma mãe». Foi um verdadeiro hino às mulheres o que o Pontífice propôs na missa. É a mulher, reconheceu Francisco, «que nos ensina a acariciar, a amar com ternura e que faz do mundo uma coisa bela». E se «explorar as pessoas é um crime de lesa humanidade, explorar uma mulher é mais do que um delito e de um crime: significa destruir a harmonia que Deus quis dar ao mundo, é voltar para trás». [2]

Falar sobre a mulher no mercado de trabalho é um tema que pode seguir muitas vertentes e para melhor ambientar os leitores, informamos desde já que não é nosso objetivo tratar das desigualdades entre homens e mulheres. Não se trata de não ser este tema de grande importância, pois é muito relevante no contexto social e para melhoria de políticas públicas, mas o nosso olhar neste momento é para o ser feminino no ambiente do trabalho e o que Schoenstatt pode oferecer para a mulher neste ambiente.

Como influenciar o ambiente de trabalho?

Fonte: schoenstatt.org.br

Neste ano, celebramos 100 anos da entrada das Mulheres no Movimento de Schoenstatt.  Neste acontecimento Gertraud Von Bullion desempenha um papel essencial. Por isso, as ’10 curiosidades’ sobre ela que seguem podem ser bem interessantes.

 

Era uma condesssa 

Gertraud von Bullion descende de uma família nobre da alta burguesia.  Ela esforçava-se por unir a nobreza da alma à nobreza de nascimento, pois aspirava a servir a Cristo e às almas, tal como os seus antepassados tinham feito ao serviço do rei temporal.

 

Primeira mulher de Schoenstatt

Como primeira mulher neste novo movimento religioso, ela torna-se co-fundadora e co-formadora.   Sua paixão foi a União Apostólica, que era e continua sendo uma Comunidade única. Ela vivia para esta finalidade e ofereceu seu “tudo” para o início, dedicou ao trabalho apostólico e à União Apostólica a sua força, o seu tempo livre, a oblação de todo o seu amor.

 

Era melancólica

Em um dos relatos do internato onde estudou quando criança encontra-se o seguinte relato: “Ela era tímida, tinha bom coração, era bastante dotada, um pouco melancólica”. Anos mais tarde, a jovem Gertraud reconhecia em si o temperamento dado por Deus: “Ninguém supõe em mim um melancólico… Mas, faz parte do ser do melancólico, que em 4/5 ele tenha de abrir caminho sozinho”.

 

Ideal Pessoal 

Senhora, Mãe. Todo meu amor para o teu Jesus, toda a minha força para as almas como teu instrumento.

 

Recitava cânticos para não deixar os pensamentos ruins tomarem conta de si 

Logo que os pensamentos, as preocupações e reflexões surgem, rezo os versos do meu cântico ao Coração de Jesus: Deposito todas as minhas preocupações em Ti, amado Coração, pois aí está tudo bem abrigado, e tranquila posso eu ficar. Ou as palavras da letra dum cântico de Vurtemberga: Ó meu cristão, deixa Deus só atuar. p.204

 

Dedicou-se inteiramente ao apostolado

O espírito apostólico a impulsionou para um engajamento incansável e generoso. Gertraud, dedicou-se inteiramente ao apostolado. Foi sua “primeira vocação”, como foi o caso do amor em Santa Teresinha de lisieux. Por amor à Mãe de Deus e inflamada por ela, ela queria conquistar as pessoas para Cristo e ampliar e expandir o seu Reino. Essa foi a primeira instância de sua ação, uma sagrada prioridade, à qual ela queria submeter todas as outras coisas.

 

Rezava o terço escondida

Cedo, já se manifestava nela uma inclinação clara para a piedade. Criança de sete anos, rezava o terço no caminho para a escola, e, para que a sua oração não fosse notada por ninguém, gostava de usar um agasalho para as mãos em que facilmente podia esconder o seu pequenino rosário.

 

O  mais simples

Ela tomou muito a sério o espírito de pobreza,  procurava viver a pobreza apostólica no seu vestido, renunciava a livros, concertos e teatros, para poder ajudar os necessitados. No hospital, ela pôde, alegremente, confessar: «As minhas necessidades pessoais, graças a Deus, são tão pequenas que, às vezes, me sinto tão livre como um passarinho a voar.»

 

Lentidão

Por fazer tudo com excelência acaba sendo mais lenta, porém isso não a incomodava. Uma vez, ela escreveu às unionistas, para se desculpar: “A lentidão é uma parte do meu Ideal pessoal, ou seja da ideia de Deus acerca de mim. Vossa lenta, Gertraud”.

 

Gratidão 

Gertraud tinha o hábito de parar alguns instantes no meio do divertimento e rezar uma jaculatória a Jesus na Eucaristia, oferecendo-lhe, no meio das alegrias do mundo, o seu coração como puro tabernáculo.

 

Servir 

Estava sempre presente onde houvesse algo para fazer. Ela queria servir principalmente com o exemplo.

 

Enfermeira

Em Agosto de 1914, Gertraud já se inscrevia como voluntária na Cruz Vermelha, para  consagrar à pátria as suas forças como enfermeira de guerra. Ela trabalhou por 4 anos como enfermeira na guerra, nesse período contraiu uma doença que evolui para tuberculose.

 

Antenada a moda

De acordo com seu modo de ver, as unionistas deviam exercer o “apostolado da moda” e mostrar ao mundo que, mesmo usando roupas da moda apresentar-de de forma atraente e honesta”.

 

 

Imagem – Fonte: https://www.schoenstatt.org.br/home/espiritualidade/gertraud-von-bullion/

Curiosidades enviadas por: Valda Perez – União Apostólica Feminina de Araraquara/SP, Regional Sudeste

Fonte: jufem.com.br

Gilvaneide Lima do Nascimento – Para as mulheres em Schoenstatt, este é um ano centenário, um ano todo especial. A cada mês, no site nacional, está sendo publicado um novo artigo sobre as mulheres que se destacam no Movimento de Schoenstatt e o que temos a aprender com elas.

Neste mês de junho queremos voltar nosso olhar para a primeira mulher que se destacou em Schoenstatt e que recebeu de Deus a missão de ser mãe de nosso Pai e Fundador: Catarina Kentenich.

Quem foi esta mulher?

Catarina Kentenich nasceu em Gymnich, Alemanha, em 18 de julho de 1863. Dos oito filhos, era a mais nova.

Quando Catarina tinha 18 anos foi trabalhar como auxiliar nos serviços domésticos na fazenda Heuser, em Oberbohlheim, onde conheceu Matias José Koep. Matias manifestou por Catarina um interesse particular. Ele a conheceu na fazenda, onde trabalhava como capataz.

Mais tarde, Catarina engravidou de Matias e teve que deixar a fazenda. Foi para a casa de sua irmã, que tinha uma hospedaria. Toda esta situação foi muito difícil para a jovem Catarina. Ela teve que lutar por ser mãe solteira. E, justamente por não ser casada, carregava uma sorte difícil, semelhante a de outras mulheres da época.

Pouco antes do nascimento de seu filho, o pai de Catarina Kentenich a levou para sua casa, em Gymnich.

Um fato importante na vida de Catarina revela a grandeza de sua alma, a sua missão de mãe e o atuar da Divina Providência. Uma noite, ela sofreu a tentação de pôr fim à vida. Sua mãe foi despertada por uma angústia interior, pegou água benta, percorreu toda a casa, até o quarto da filha, e disse: “Aqui em casa está acontecendo algo muito ruim”. Profundamente tocada por estas palavras, naquele momento Catarina Kentenich decidiu aceitar a sua nova situação. Ainda na mesma noite, consagrou a criança que ia nascer a Deus e a Nossa Senhora, por quem tinha um grande amor.

No dia 16 de novembro de 1885 Catarina Kentenich dá à luz ao pequeno Pedro José Kentenich. Esta criança tornou-se o conteúdo e o sentido de toda a sua vida.

A partir desse relato, brilha ante nossos olhos o exemplo de como Catarina educou o seu filho. O amor que tinha por ele e o quanto se preocupou em dar-lhe o melhor. Sempre trabalhou em vista do filho e quando percebeu que não seria capaz de lhe oferecer um bom estudo e um boa formação, teve que tomar uma difícil decisão. Com muita dor, aconselhada por seu confessor, decidiu colocar o menino num orfanato, pois sabia que lá ele estaria bem cuidado, que não lhe faltariam os bens materiais necessários e também teria a garantia de um bom futuro. Apesar dessa decisão, Catarina jamais abandonou o filho. Sempre que era possível, ia visitá-lo e estava sempre em contato com ele. “Meu querido filho! (…) agradeço ao bom Deus por ele me ter dado a maior felicidade que uma mãe pode ter aqui na terra: um bom filho”, ela escreve numa carta. Mais tarde, após a fundação do Instituto das Irmãs de Maria, também escreve: “Eu ajudo-te quanto posso, pela oração e boa conduta. Agradeço ao bom Deus por teres uma vocação tão bela. Como os anos passam depressa! Penso sempre que ainda não faz muito tempo, usavas o terno azul de estudante, e agora já estás na melhor idade de um homem. Como os avós se devem alegrar contigo e rezar por ti! Precisava escrever-te de novo. Agora me sinto outra vez bem contente. Com cordial saudação e que Deus te guarde, tua mãe que reza por ti”.

Por que ela se destacou?

Catarina se destacou e continua a se destacar como grande mulher e mãe.

O seu sim à vida marca o início a uma grande história, da qual todos nós, schoenstattianos, fazemos parte.

Com o seu sim nasce Schoenstatt, nasce uma grande personalidade, nasce quem Deus confiou uma missão, nasce nosso Pai e Fundador, Pe. José Kentenich.

O que também dá um especial destaque a Catarina Kentenich é seu amor e sua responsabilidade pela educação de seu filho. As pessoas que conheceram a mãe do Pe. Kentenich descrevem-na como uma mulher distinta, de passo firme e decidido. (…) Era trabalhadora esforçada e durante toda a vida foi muito modesta no que dizia respeito à sua pessoa. Evitava gastos desnecessários, costumava economizar. Foi caracterizada como uma “mulher delicada e nobre (…)”. Era estimada como cozinheira e recomendada entre as famílias ilustres.

Catarina Kentenich era muito religiosa e apostólica, ia à missa todos os dias. Por sua influência, a família onde ela trabalhava como cozinheira se converteu ao catolicismo e passou a empenhar-se intensamente na Igreja.

Em 27 de março de 1939 ela faleceu serenamente, em paz, com 75 anos, após uma vida toda dedicada ao trabalho como oferenda silenciosa pelo filho.

Pe. Kentenich visitou-a três dias antes de sua morte. Ele comentou certa vez: “A minha mãe era uma mulher muito dedicada, viveu santamente, com certeza já está no céu”.

O que o exemplo de Catarina Kentenich ensina às mulheres do nosso tempo?

Seu exemplo nos mostra a grandeza e os valores que Deus presenteou à alma feminina e que, quando desdobrados e colocados a serviço, possuem uma grande repercussão na vida do outro.

Catarina Kentenich nos ensina a verdadeira maternidade, quer seja biológica ou espiritual, que o principal é cuidar que o filho dado por Deus se desenvolva e cumpra sua missão.

Toda mulher traz dentro de si o anseio de servir – e uma mãe, por excelência, desdobra em si esta virtude.

O exemplo de Catarina Kentenich ensina a sermos fortes nas provações e a perseverarmos nas dificuldades. Vivemos em um tempo que a imagem da mulher está sendo totalmente distorcida. Por isso, fixemos nosso olhar nas heroínas que Schoenstatt formou e continua a formar como resposta concreta para o nosso tempo.

* Contribuição da Liga das Mães de Schoenstatt do Regional Nordeste

 

BIBLIOGRAFIA:
Anos Ocultos – Dorthea M. Schlickmann

 

Fonte: schoenstatt.org.br

 

Ir. M. Claudete Rauen – “Senhor, torna-me madura como um grão de trigo, alimento para os famintos e desvalidos. Que toda minha vida seja uma oferenda, doação total, então, estarei vazia de mim mesma e madura para a eternidade” (Ir. M. Emilie Engel)

Este ano estamos celebrando os cem anos da entrada das mulheres em Schoenstatt e, para tal, queremos voltar o nosso olhar àquelas que, ao longo da nossa história, nos marcaram por sua vivência de Aliança com a Mãe Três Vezes Admirável. Como também queremos conhecer um pouco sobre sua história de vida e sua personalidade singular.

E quando falamos em Ir. M. Emilie Engel, facilmente nos vêm à mente a sua vida sacrifical e a sua estreita relação com Deus Pai através da fé prática na Divina Providência. Esses, com certeza, são aspectos de sua vida aos quais devemos nos espelhar e motivar como schoenstattianos.

Ela era a quarta filha, de uma família de 11 irmãos, dos agricultores Arnold Engel e sua esposa Eva Katharina. Nasceu no dia 6 de fevereiro de 1893, no município de Husten, distrito de Olpe. Formou-se professora no ano de 1914 em Arnsberg e a partir daí exerceu esta tarefa com muita dedicação.

Em 1921 participa do primeiro congresso para mulheres em Schoenstatt/Vallendar, que se tornou o início de decisiva mudança no curso de sua vida. Incorpora-se à União Apostólica Feminina, selando, em 16 de abril de 1925, sua Aliança de Amor com a Mãe Três Vezes Admirável.

Dotada de grande espírito de doação, a sua vida foi marcada pelo serviço desprendido a Schoenstatt. “Cheguei a Schoenstatt para amar”, assim ela definia sua vocação principal. Seu amor, que ela presenteava silenciosamente no simples ajudar, doando-se desinteressada e despretensiosamente, amadureceu sempre mais e transformou-se em bondade.

Em 1926 coloca-se à disposição do Fundador, o Padre José Kentenich para iniciar o Instituto das Irmãs de Maria de Schoenstatt.

A fragilidade do instrumento

O que caracterizou mais profundamente Ir. M. Emilie foi a sua fé na Divina Providência. Ela fez a profunda experiência de Deus, como o Deus da vida, que vem ao encontro dos seus filhos, que dialoga com eles, que lhes revela o seu plano de amor e que espera e deseja ver-nos como seus colaboradores. Quanto mais Ir. M. Emílie confiou sem reservas em Deus, tanto mais ricamente pôde experimentar o seu generoso auxílio.

Ainda muito jovem teve tuberculose, uma doença que no seu tempo era muito difícil de ser tratada. Teve que submeter-se a dolorosos e difíceis tratamentos que não tiveram o efeito desejado. Pouco a pouco ela foi entregando forças físicas, a capacidade de locomover-se, até chegar a ficar totalmente paralisada. Não perdeu, porém a sua alegria e no seu olhar podia-se encontrar o mistério mais profundo de Deus.

Apesar da sua fragilidade, dedicou-se totalmente a Schoenstatt e à missão que recebera do Fundador. Assumiu grandes responsabilidades na condução da Comunidade das Irmãs de Maria e tornou-se um vigoroso alicerce na edificação da jovem fundação. Precisou suportar muita aflição e experimentar toda a sua fraqueza, mas, ela rezou como uma criança confiante: “Estou certa que não me deixas cair. Desde toda a eternidade me abrigas em teu coração”. Ir. M. Emílie vivenciou que é possível despertar forças inimagináveis numa pessoa, se lhe presenteamos a nossa confiança. Do mesmo modo, nada honra tanto a Deus e atrai o seu auxílio, como a confiança de seus filhos.

A grandeza da entrega

Essa serenidade foi precedida por um doloroso processo de desprendimento. Ela gostava de contar uma história: quando estamos no entusiasmo de uma hora solene, no auge da nossa alegria, oferecemos a Deus todos os nossos dons e capacidades, como em uma ‘mala’, e entregamos tudo a ele. Deus se alegra e aceita a nossa oferta. Mas ele nos diz: ‘Podes levar de volta a tua mala. Depois, eu buscarei parte por parte, quando e como me agrada’. Quando jovem Irmã, Ir. M. Emílie ofereceu tudo a Deus pela santificação do mundo, até mesmo a prontidão para qualquer sofrimento imaginável. Primeiro, Deus lhe presenteou tudo de volta. Aos poucos, ele começou a escolher da “mala” as dádivas oferecidas. E, aos poucos, ela foi entregando uma coisa após outra. Ela desapegou-se até do desejo de ser curada. Pôde desprender-se de si mesma, porque sabia que Deus a amparava. Ela estava convicta: “Em Deus eu posso confiar, a ele eu posso me abandonar”. Com isso, ela permanecia livre e tranquila. A serenidade vive do estar abrigado em Deus.

Em tempos de pandemia

Quando celebramos os 100 anos das mulheres em Schoenstatt, a sua vida é para nós um modelo a seguir. Nós, mulheres de Schoenstatt, temos o diferencial de compreender, de forma tão única, como o bom Deus nos chama e conduz pela Aliança de Amor a sermos personalidades criadoras que deixam a sua marca no tempo. Justamente neste tempo de pandemia, em que, de uma hora para a outra nos vimos rodeados de insegurança, de medos e levados a uma situação de isolamento e assim privados da presença dos amigos, dos familiares, da participação na Eucaristia, da visita ao Santuário… a vida de Ir. M. Emílie nos é oferecida como exemplo. Na sua vida encontramos sinais concretos do ser e da vida de Maria, nossa querida Mãe. Tal como Maria, também Ir. M. Emílie sintonizou a sua vontade na vontade de Deus, confiando cegamente em seu amor.

Fonte: schoenstatt.org.br

 

Pâmela de Souza Schiaber – Maria Regina Sakura Tokano, conhecida como Regininha, é uma das heroínas de Schoenstatt. Elas nasceu no ano de 1943, em Jataizinho/PR, e passou a maior parte de sua infância e adolescência na pequena cidade de Uraí/PR.

Em 1961, muda-se para Londrina/PR, para iniciar seus estudos em História, e hospeda-se no pensionato do colégio Mãe de Deus, dirigido pelas Irmãs de Maria de Schoenstatt. Uma forma que ela encontrou de ajudar no custeio de suas despesas pessoais foi trabalhar como bibliotecária no colégio. Regininha era muito tímida e, com sua singeleza, aos poucos conquistou a confiança das pessoas.

Estabeleceu um profundo contato com a Mãe de Deus, o Santuário e o Pe. José Kentenich, quando começou a participar da Juventude Feminina de Schoenstatt, selando sua Aliança de Amor em 8 de dezembro de 1961. Esse contato levou Regininha a uma transformação completa em sua vida. Seu amor pelo Pai Celestial e pela “Mãezinha” era tão grande que sua alma tinha uma apurada sensibilidade aos desejos de Deus.

Regininha sentiu-se chamada à vida consagrada, mas não conseguiu concretizar esse projeto porque faleceu em 5 de julho de 1966.

 

Inspiração para as mulheres atuais

Regininha foi uma pessoa muito alegre e sorridente, tímida, sensível e delicada. Sua forma singela de falar fazia com que todos sentissem prazer em conviver com ela. Outra característica marcante foi a serviçalidade, como mostra seu ideal pessoal “Amar pelo servir em prontidão filial”.

Ela deu e nos dá um exemplo de como servir no mundo de hoje. Ela foi prova do amor a Deus, à Maria e ao próximo, mostrou que amou as coisas boas e os sentimentos puros. Deixava de fazer suas tarefas para ajudar os outros e ficava feliz e se sentia realizada quando o fazia.

Teve Maria como seu modelo, colocando-se como uma pequena filha, aberta a servir os interesses divinos. Seguir o exemplo de Regininha é seguir os ensinamentos de Maria, servindo ao próximo e se sentindo realizado ao fazer isso.

Em um trecho de seu diário podemos encontrar a delicadeza e o amor de Regininha ao serviço à Mãe de Deus e a Jesus:

“Quero ser sempre pequenina como no primeiro momento da vida, com um coração puro, sincero, angelical, para estar sempre juntinho da Mãezinha e do Pai Celestial que tudo me dá e que me ama muito…Tenho o coração no Santuário e o Santuário no meu coração! Quero ser Santa. Santo é aquele que vive conforme a vontade do Pai. Deus é perfeito, por isso devo ser perfeita, não só no pensar e sentir, mas principalmente no viver. Dá-me tornar vivência aquilo que me ensinas através de Schoenstatt!” [1]

Para Maria Regina, valia a frase: “…ou tudo ou nada, como para mim não existe o nada, sobra-me o tudo…” [2]

Regininha é um grande exemplo a nós, em sua pequenez, não só de estatura, mas de humildade, delicadeza e amor ao servir. Mesmo com tão pouco tempo de vida, pôde semear e colaborar para a Obra de Schoenstatt, pois percebeu que com Jesus, com a Mãe, com Schoenstatt, “a vida é mais”.

*Contribuição da Liga Apostólica Feminina de Schoenstatt do Regional Paraná

 

 

[1] Trecho de diário de Regininha, arquivo Juventude Feminina de Schoenstatt

[2] Idem

 

Fonte: schoenstatt.org.br

Ir. Viviane Maria Penitente Ribeiro – “Um amigo fiel é uma poderosa proteção: quem o achou, descobriu um tesouro” (Eclo 6, 14), assim se expressa tão belamente o autor sagrado. Quem já vivenciou uma amizade verdadeira não tem dúvida da genuinidade desta frase. De tal mensagem, inspirada na Sabedoria Eterna, haurimos bênçãos especiais e direcionamento seguro que norteiam nossa vida, nosso querer, pensar e amar.

Os sentimentos cultivados em uma amizade sincera são sempre uma valorosa arma contra a solidão e o desamparo.

A palavra “amizade” tem origem latina, amicitatem, e significa “estima, dedicação recíproca entre pessoas” (Dicio). Portanto, essa força também acolhedora é inerente à natureza humana, que persiste com vínculos e é dependente de vínculos.

Um estudo de 2012, realizado pelo Departamento de Epidemiologia e Saúde Pública da Universidade de Londres, concluiu que a amizade é especialmente importante para as mulheres. E por que isso acontece? Para as mulheres, as amizades exercem grande impacto sobre o tipo de pessoa que ela é e em quem ela vai se converter. As amizades são também benéficas, entre as mulheres, para fazer frente ao estresse, pois o sentimento de amizade provoca a liberação de ocitocina, o hormônio que reduz os níveis de tensão e gera um efeito calmante [1].

Estar com uma amiga, ou melhor, ter uma amiga significa, portanto, de maneira figurada, cultivar um oásis de paz.

Efeitos biológicos

Em situações de longa ansiedade e estresse nosso organismo sofre as consequências da presença de mediadores químicos que elevam a pressão sanguínea e os níveis de glicose no sangue. Esses são mecanismos naturais de adaptação para enfrentar tais situações que, se não tomados em consideração, podem levar ao desenvolvimento de problemas de saúde.

Todavia, no organismo feminino existe outro mediador secretado na corrente sanguínea em maior concentração que se comporta como uma verdadeiro contra-regulador, como já foi citado acima: a ocitocina.

A ocitocina é produzida em uma glândula localizada em nosso cérebro e armazenada na hipófise, tem diversas atuações, entre outras, atua no sistema límbico que está ligado aos sentimentos e relacionamentos entre iguais.

 

 

Efeitos espirituais

Na vivência da espiritualidade schoenstattiana nos deparamos com a realidade da Pedagogia das Vinculações e da Pedagogia da Aliança, que fazem parte das cinco estrelas condutoras.

O Pe. José Kentenich, Fundador da Obra Internacional de Schoenstatt, via nas vinculações e na vivência da Aliança de Amor o caminho de santidade que devemos trilhar, a fim de contribuirmos para a formação no novo homem na nova comunidade.

E quem melhor que a Mãe de Deus para cultivar em nossos corações femininos a verdadeira amizade, com a força do amor que une e assemelha? O Pe. Kentenich, certa vez, aconselhou a um grupo de moças da Juventude Feminina de Schoenstatt: “Pensem em quantas pessoas no mundo especulam por conquistar nosso coração. […] Suponham, ainda, que uma amiga queira meu coração para si. Primeiro pergunto à Mãe: posso doar meu coração àquela amiga?” . Ele refere-se, aqui, ao doar-se no sentido da amizade; dizia isso às jovens porque elas selaram a Aliança de Amor e, consequentemente, seus corações pertenciam, em primeiro lugar, à Mãe de Deus – por isso esse “pedir permissão à Mãe”. Era também uma forma de ajudar as meninas a escolherem amizades que seriam construtivas para a vida de cada uma.

Portanto, cultivar e aprofundar o vínculo com a Mãe de Deus no Santuário, por meio da contemplação de sua imagem, e torná-la sempre mais viva para nós na Aliança de Amor faz surgir para nós e para quem nos cerca um oásis de paz. Também nos ajuda a cultivar a paz interior e ser pólo de segurança para todos os que se encontram conosco em nosso dia a dia.

 

Contribuição do Instituto Secular das Irmãs de Maria de Schoenstatt, Província Schoenstatt-Tabor

 

Referências:

[1] Estudo disponível em: https://jech.bmj.com/content/67/2/166 e https://taylorlab.psych.ucla.edu/

Foto destacada: Ir. M. Rosequiel Favero

Fonte: schoenstatt.org.br

 

Maria Rita Fanelli Vianna – Em 2020, com muita alegria e gratidão, celebra-se o centenário da Coluna Feminina em Schoenstatt. Contemplando as personalidades femininas que marcaram a história do Movimento Apostólico, trazemos BÁRBARA KAST RIST, uma das heroínas da Obra de Schoenstatt.

Quem foi Bárbara Kast?

Ela nasceu em 24 de julho de 1950, na cidade de Thalkirchdorf, Allgan, um pequeno povoado ao sul da Alemanha. Em 1951 sua família muda-se para o Chile, fugindo da guerra; Bárbara tinha, então, 8 meses.

Durante os primeiros anos no Chile, a família passa por grande dificuldade econômica. Na juventude, Bárbara torna-se aluna do Colégio Mariano, que pertence às Irmãs de Maria de Schoenstatt, em Santiago. Ali ela conhece o Movimento Apostólico de Schoenstatt.

Em setembro de 1967, Bárbara é convidada a participar de um acampamento da Juventude Feminina de Schoenstatt (Jufem), onde experimenta uma profunda vivência schoenstattiana que marcará toda sua vida. Mais tarde ela torna-se dirigente de grupos da Jufem, apoiando e incentivando todas as jovens para uma vida de entrega a Cristo.

Traços marcantes de sua personalidade

– Aluna exemplar
– Autoeducação: “Seu temperamento forte e dominador fazia com que entrasse muitas vezes em choque com os que a rodeavam”, destaca sua biografia. Mas também estava “aberta a reconhecê-lo e disposta a deixar-se educar neste sentido, a fim de poder exercer sempre uma influência positiva sobre os demais”, escreve a diretora do seu colégio.
– Vinculação profunda à Pedagogia de Schoenstatt, pela qual esforçou-se na autoeducação, fazendo despertar em si mesma, entre outras características: o companheirismo, a serviçalidade, a maturidade, presente também na ajuda que prestava aos pais em serviços no campo e no trato de seus irmãos
– Fidelidade à Aliança de Amor
– Fidelidade também ao Fundador, Pe. José Kentenich: “Procurarei imprimir totalmente o selo do Pe. Kentenich em cada coração do grupo. Sei que a Mãe me ajudará, desde o alto” [1].
– Busca constante da verdadeira pureza, virtude que implorava desde pequena

Ideal pessoal

Após selar sua Aliança de Amor, em 8 de dezembro de 1968, Bárbara descobre seu Ideal Pessoal: “Tabernáculo de Deus, portadora de Cristo e de Schoenstatt para os homens”, como nos mostra outra nota de seu diário: “Mãe de Deus! Minha missão no mundo é: com tua ajuda e amor, preencher-me de Deus, de Cristo… e dá-lo logo aos demais. Essa é minha missão: levar Deus a todos os homens, mas eu o farei negando-me a mim mesma, para que Cristo e tu atuem através de mim”.

Morte precoce

Aos 18 anos, em 29 de dezembro de 1968, Bárbara volta ao encontro do Pai Eterno, em consequência de um desastre de carro. Parece que previa a sua morte, quando escreveu em seu diário: “… no dia em que o Pai me chamar, irei junto com Cristo até Ele, porque Cristo estará, desde sempre, em forma viva no meu coração, porque sou um Tabernáculo”.

Um modelo para as mulheres atuais

Embora com uma vida terrena curta, Bárbara segue como modelo não só para as jovens da Jufem, mas é também exemplo, modelo e heroína para todas as mulheres.

Todas podem espelhar-se nas características dessa jovem, que se sobressaiu em vários aspectos. Vejamos alguns:

– Em seu esforço de ser uma aluna exemplar, Bárbara cumpriu de maneira fiel e fidelíssima seus deveres. Qualquer que seja o estado de vida da mulher (solteira, casada, viúva, profissional, dona de casa, jovem estudante), ela deve ser a concretização dos planos da Divina Providência, assumindo tudo o que vier como preciosa contribuição ao Capital de Graças da Mãe de Deus.

– A Pedagogia de Schoenstatt é de imprescindível ajuda na autoeducação, na formação do homem novo, da mulher nova. Quando a mulher se deixa lapidar pelo “modelador, o Deus do amor eterno” (cf. Rumo ao Céu, 403), como o fez Bárbara, descobre que pode viver, com amor: o companheirismo, a serviçalidade, a verdadeira caridade com todas as pessoas ao seu redor. Ser madura, viver a maturidade é saber dizer ‘sim’ à Palavra de Vida que Cristo nos deixou e saber dizer ‘não’ às correntes de culturas que a sociedade tenta impor à mulher.

– A pureza era um anseio na vida de Bárbara – um conceito tão desprezado, tão alterado pela sociedade atual. A mulher pode e deve meditar sobre o que é a pureza em si, como, onde e quando deve viver a pureza, tendo como modelo a mesma que essa jovem teve: a Mãe de Deus.

*Contribuição da Liga das Mães de Schoenstatt do Regional Sudeste

[1] Anotação em seu diário, 18 de outubro de 1968

Referências:
– Pe. Esteban. J. Uriburu. Bárbara, su persona, una missión
– http://sitejufem.vila.bol.com.br
– Pe. Esteban J. Uriburu. Bárbara Kast – Tabernaculo de Deus, portadora de Cristo e de Schoenstatt para o homens. Sociedade Mãe e Rainha, 1ª edição em português, 2011.

 

Fonte: schoenstatt.org.br

Estamos num ano muito especial para as mulheres do Movimento Apostólico de Schoenstatt: em agosto completam-se 100 anos da presença feminina na Obra. Ao longo deste período, muitas mulheres incorporaram a Aliança de Amor, vincularam-se ao Fundador e marcaram a história de Schoenstatt.

No decorrer deste ano vamos conhecer um pouco sobre a vida de algumas dessas personalidades. Quem abre esta coluna das “Mulheres de Schoenstatt” é a Sra. Eugênia Mahringer, que foi a primeira dirigente da Juventude Feminina de Schoenstatt (Jufem) e participou da fundação do Instituto Nossa Senhora de Schoenstatt.

Eugênia nasceu na Alemanha, em 18 de novembro de 1906. Sua mãe faleceu quando ela tinha apenas 3 anos de idade e seu pai, por ser muito envolvido com a política, transmitiu seus conhecimentos à filha ao longo da vida.

Quem foi Eugênia na história de Schoenstatt?

Eugênia conhece Schoenstatt enquanto frequenta o Seminário de Economia Doméstica no Monastério de Siessen e, em 21 de abril de 1928, ingressa na União Apostólica Feminina de Schoenstatt. Ela torna-se professora e ministra aulas de ginástica e esportes em diversas escolas.

Em 1931, o Pe. José Kentenich designa a ela uma grandiosa tarefa: ser a primeira dirigente da Juventude Feminina de Schoenstatt da Alemanha. Nessa ocasião ele lhe diz “Sei em quem pus minha confiança” (2 Tm 1, 12) – esta frase fica tão marcada na vida de Eugênia, que se torna seu ideal pessoal.

Nota-se que ela assumiu verdadeiramente seu papel de guia, entregando-se a este serviço. Seus trabalhos com a Juventude foram tão intensos que Eugênia passa a se dedicar exclusivamente para o ramo. Mesmo quando o nazismo surge como empecilho para a organização de jornadas e atividades da Juventude, ela não se deixa abater e continua sendo guia para todas.

 

 

Uma mulher que abre caminhos

Quando o Pe. Kentenich fundou o Instituto Nossa Senhora de Schoenstatt, em 1946, Eugênia passou a fazer parte do conselho na Província de Stuttgart, tornando-se, mais tarde, superiora regional.

Ela foi uma das personalidades que mais rápido e profundamente compreenderam a missão do ‘31 de maio’, estando profundamente unida espiritualmente ao Fundador durante o exílio. Isso fez com que o Pe. Kentenich presenteasse à sua província, de Stuttgart, a Cruz da Unidade original (que até hoje está neste Santuário).

Por que ela se destaca?

Eugenia Mahringer se destaca por permanecer fiel ao ideal, por aceitar este desafio e fazer o melhor possível. Ela se coloca inteiramente à disposição da Mãe de Deus e confia em seus planos. Eugênia foi protagonista na fundação de duas comunidades femininas do Movimento, ou seja, não tem medo de desafios e confia plenamente na condução da Divina Providência.

Em sua época, podia contar com o Pe. Kentenich que, mesmo repleto de afazeres, tinha o cuidado e o interesse de saber sobre todos os seus trabalhos. Ela manteve-se sempre unida ao Pai.

Como ela nos inspira hoje?

Sua confiança nos inspira a entregar tudo nas mãos de Deus, sabendo que, mesmo na adversidade, alguém muito maior vela por nós. Se nos deixarmos educar pelas mãos de nossa Mãe e nos comprometermos com nossos ideais, estaremos, assim como ela, sendo uma pequena Maria para aqueles que estão ao nosso lado, seja em casa, no trabalho, na escola, na faculdade.

Também percebemos que, durante seu tempo em Schoenstatt à frente da Juventude Feminina, houve a preocupação de não se perder a essência da fundação, de não perder o ponto central de nossa espiritualidade e missão. Quando seguimos um caminho, muitos são os motivos para desanimar e se desviar, mas se permanecermos fiéis e pedirmos que Jesus e sua Mãe permaneçam conosco, só teremos forças para seguir em frente. É como o Pe. Kentenich expressou à Eugênia, “Sei em quem pus minha confiança”, então, só nos resta depositarmos a nossa confiança em Deus, para que sigamos o caminho traçado por Ele, sem se abater.

Texto: Alessandra Veras
Contribuição da Liga Apostólica Feminina de Schoenstatt do Regional Sudeste

Fonte: schoenstatt.org.br